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Moralidad: Alguien la ha visto por ahí?

Escrito por el miércoles, 15 de abril de 2009 a las 8:00 am

El economista estadounidense James McGill Buchanan, quien fuera galardonado con el premio Nobel de Economía 1986, dice:

“En la vida social y económica necesitamos reglas morales porque sin ellas la vida sería salvaje, solitaria, miserable y muy corta. Estas reglas definen los espacios privados dentro de los cuales cada uno de nosotros puede llevar a cabo sus actividades con seguridad y sin temores”.

Moralidad

Cabe aclarar que Buchanan, se dedicó al estudio de la economía pública y especialmente de las elecciones públicas en su incidencia en los mercados.

Pero no importa si las reglas son impuestas por el Estado o simplemente son el resultado de la auto-regulación de los propios interesados.

Lo importante es que las reglas sean adecuadas, conformes a un orden moral, efectivas, tomadas a tiempo y sancionado su incumplimiento, para la correcta vida social del ser humano.

Lo mismo sucede hoy en el campo financiero mundial, las medidas de salvataje del gobierno americano y de los países de la Unión Europea no consiguen despertar confianza en los mercados y sin esa confianza es imposible retornar a la normalidad.

La percepción universal de los inversores y ahorristas es que se ha producido una gran estafa mundial y que las políticas adoptadas no van encaminadas a impedir su repetición, sino que tratan de salvar a los banqueros responsables de la crisis e incluso a garantizarles un “gold parachute” “paracaídas dorado” como premio por su delictuosa gestión.

La frivolidad de esos individuos y su falta de arrepentimiento por la gravedad de los hechos cometidos, enemistan a los mercados en contra de las medidas que los gobiernos pródigos toman con dinero ajeno.

El problema real no es ¿Cómo salir de la crisis?, sino ¿Cómo revertir un mundo sin ideales, una sociedad corrupta e inmoral y una visión ego centrista que solo nos ha llevado al desastre?

Estamos cerca de ser una sociedad mundial avanzada? O que simplemente busca zafarse hoy del problema sin importar que va a ocurrir mañana?

En el mundo los ricos son cada vez más ricos y los pobres son cada vez más pobres, pero con un crecimiento desmedido.




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¿Quién está pagando la crisis y quién debería pagarla?

Escrito por el domingo, 12 de abril de 2009 a las 8:00 am

La crisis financiera que azota al mundo está causando desordenes y malestares sociales de gran notoriedad, y lo peor, es que no se vislumbra ni el más mínimo rayo de luz para salir de esta situación. La vida sigue igual, reuniones, más reuniones, pero nada de cambios significativos que vuelquen y derramen soluciones políticas para construir un mundo sostenible. Mientras tanto, las cifras astronómicas las cargan los mundanos que menos fuerzas poseen. Si al menos este rescate, hubiera servido para algo constructivo, pues otro gallo cantaría, y no estaríamos hablando hoy del mayor derroche de fondos públicos de la historia.

En los países ricos, la mayor parte de la ciudadanía pende de un hilo, y en los países empobrecidos, los desarrapados se caen al abismo del hambre. Además, algo que no se nos debería escapar, es que la concentración de riqueza es cada vez menos equitativa, los ricos son cada vez más ricos, el 1% de la humanidad alberga el 35% de la riqueza mundial, y dentro de este grupo, el 0.001 % más pudiente acumulan 21 billones de dólares. Por tanto, es lógico que nos preguntemos: ¿Quién está pagando la crisis y quién debería pagarla? Como todas las preguntas tiene respuestas. 

A día de hoy, se han inyectado unos 6 billones de euros procedentes de los fondos públicos para rescatar a los arquitectos del (des)orden económico, es decir, a entidades y bancos, cuyas respuestas a posteriori a la sociedad han sido nulas o de recortes de todo tipo. Esa suma de dinero entregado, no ha salido de la nada, sino de los impuestos que pagan los ciudadanos. De esta manera, la solidaridad fiscal, es decir el dinero que se reparte entre todos, recae principalmente en los asalariados, que aportan el 77%, teniendo en cuenta que en torno al 60% de los trabajadores son mileuristas, lo cual nos parece una carga pesada e injusta, para que encima, los beneficios sociales sean regalados.

el mundo un trozo de carne fresca para algunos

Sabemos que para ustedes, los ricos, a pesar de la tendencia de mayor concentración de riqueza, la crisis está siendo dura, como cuando nos presentaron las cifras de sus beneficios, que habían “sufrido” un recorte porcentual considerable con respecto al curso anterior, en el caso del BBVA ganaba menos del 18.1% y el BSCH un 2.03% menos. Lo sentimos, es una lástima, pero más lástima es saber que la crisis ha ocasionado que aumente el número de personas que no tienen para comer, en concreto, 150 millones de personas más en el 2008, y lo más grave es que se estima que este año aumente igualmente.

También sabemos, que una cuarta parte de la riqueza mundial se encuentra depositada en los denominados «paraísos fiscales», dinero lavado pero sucio, ya que es una de las estrategias recurrentes para evadir impuestos, y aunque los datos no son transparentes sino secretos, conocemos o nos imaginamos quienes promueven y tienen intereses en tal empresa. Solo un dato más, con este dinero podríamos alcanzar los objetivos del milenio. Por ello, nos parece insuficiente controlar los «parásitos fiscales» y que conste por escrito la voluntad de acabar con ellos, ya sabemos que el papel aguanta lo que sea, casi mejor preferimos medidas concretas.

La iniciativa de cientos de colectivos sociales para que esta dinámica se invierta y sean los ricos quienes soporten el caos organizado, no es que sea una reclama justa, que lo es, sino que es la respuesta para empezar la casa por los cimientos, más cuando observamos como en las reuniones del G-20 no se dan golpes de timonel para corregir una ruta que nos lleva a la destrucción social, medioambiental y económica del planeta.




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Texto enviado al proyecto Atelier C.R.I.S.I.S.

Escrito por el viernes, 10 de abril de 2009 a las 9:37 am

A finales de abril el colectivo artístico Atelier publicará el libro “Manual de instrucciones” de la Crisis, enfocando la temática desde una óptica positiva, crítica, de ofrecer una visión amplia de la necesidad de cambio con planteamientos y acciones concretas.

crisis_arte

Me pidieron un texto y aquí os adjunto el humilde resultado. Espero vuestras reflexiones sobre el mismo y si os ha gustado genial:

Seguramente casi todos conocéis los problemas derivados del capitalismo. Un sistema que produce tecnología y riqueza como ninguno antes, pero que lo hace a base de destruir el medio y de explotar a la gran mayoría de personas de este planeta.

El principal problema de este sistema es que es un tren a toda máquina y sin control dirigido hacia el abismo: Los políticos hace tiempo que han demostrado que son incapaces de frenar sus efectos negativos. Por ejemplo, esta última crisis, que al igual que la del 29, se ha generado a partir de créditos sobre productos sin valor. Y casualmente, como a aquella, nadie la ha visto venir. El problema primeramente es que los políticos están sometidos a las empresas debido a su necesidad de competir y crecer sobre otras naciones.
En último lugar la gente que ha conseguido estar en la parte media alta de la pirámide es incapaz de renunciar a sus “riquezas” puesto que han supeditado su vida a conseguirlas. Hablarles de cambiar, de tener “menos”, significa como poco violentarles y hacer que te miren con desprecio.

Así que tarde o temprano el tren va a vislumbrar el abismo, sí o sí. ¿La pregunta es a cuánta distancia? ¿habrá una vía de escape lista para ese momento y que no suponga perder casi todos los vagones por el camino?

Ahí es donde debemos entrar los viajeros que pensamos que hay que cambiar el tren de trayecto de inmediato. La solución no pasa por pedir a los políticos, tampoco pasa por decirle a la gente únicamente lo que no funciona del sistema y los graves problemas que van a sufrir las próximas generaciones. Por tanto, ¿qué hacer?

Desde mi humilde opinión el único cambio viable es formar colectivos que vivan en un sistema alternativo estable. Y conseguir que el resultado de estas propuestas sean conocidas correctamente por la mayoría de la gente.

El punto de partida en todo este proceso debería ser pensar que mundo queremos ya que la forma de nuestra cultura es una de las cosas que da forma a la economía y al revés. Seguramente hay cientos de visiones distintas de una nueva forma de vivir. Pero es importante ir estableciendo una serie de conceptos concretos en los que estemos de acuerdo y a partir de aquí pensar que economía nos interesa para que esos conceptos sean viables. ¿Queremos un mundo con desarrollo tecnológico? ¿queremos un mundo sostenible? ¿un mundo con desarrollo y sostenible?

Llegar a unas conclusiones suficientes no va a ser el resultado de vagas reflexiones, la tarea es enorme. Partiendo de haber definido el mundo que queremos, conscientes del mundo en que vivimos, conocedores de las propuestas y cambios que sucedieron a lo largo de la historia y sobretodo elaborando nuestro diseño llegaremos a buen puerto.

En esta labor harán falta personas dedicadas por completo a esta tarea, personas especiales y entregadas que puedan probar y pensar para el bien de todos y por todos.




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Evolución histórica de la Economía

Escrito por el martes, 24 de marzo de 2009 a las 1:29 am

mercado

La evolución histórica de la economía se inicia en tiempos remotos, diríamos pre-históricos, ya que la economía es una ciencia social que busca satisfacer las necesidades que son ilimitadas con los recursos disponibles, los cuales son limitados.

Observando el paso del tiempo, vemos que esta “búsqueda” ya se encontraba en los primeros habitantes de la Tierra. Así hasta la actualidad, la humanidad ha evolucionado y seguramente seguirá evolucionando.
El primer eslabón, se da con los seres humanos “nómadas”, quienes satisfacían sus necesidades con los recursos que la naturaleza les brindaba.

Esto es conocido como “Economía depredadora”. Hasta que un día, luego de miles de años, con la Revolución Agrícola o Neolítica, el hombre pasa del nomadismo al sedentarismo, cambiando totalmente la forma de vida humana. Este tipo de economía es denominado de Producción o “Economía productora”.

Luego de este cambio, comienzan a formarse las primeras sociedades, en donde cada habitante tenía una tarea determinada. Pero con ello comienza a surgir la necesidad de obtener otros bienes que no se producen en la aldea, pero si en otras, dando lugar al trueque como sistema de intercambio y adquisición de productos.

Comenzaba así las primeras formas de comercio. Van a aparecer además figuras como las del comerciante y el esclavo. El comerciante era aquél que intercambiaba diversos productos entre diversas sociedades, quedándose con algunos artículos, como recompensa o ganancia. La esclavitud surge de aquellos pueblos que al robar o luchar contra otros, se quedaban con “los botines de guerra” incluyendo personas, quienes luego eran vendidos y utilizados para trabajos forzosos. Se dice que la esclavitud, a pesar de su injusticia, es un avance de la humanidad para aquella época, pues antes a los sobrevivientes de las guerras se los mataba. Con la esclavitud, por lo menos, conservaban el derecho a la vida.

Con tantos cambios, se hizo necesaria la creación de una unidad de cambio común, ya que el trueque trae la dificultad de no poner un valor exacto sobre los bienes producidos en comparación a otros. Así nace la “moneda” o dinero.

De esta forma van apareciendo personas con cierto poder, que cuentan con tierras, esclavos y dinero; desarrollándose una nueva etapa el Feudalismo, que va a ser la etapa previa al Capitalismo. Aquí las personas trabajan la tierra de su “Señor” a cambio de protección, vivienda y alimento. El campesino ya no es esclavo, pero vive bajo ciertas condiciones.
Los talleres de artesanía, son centros de producción manual, que van a empezar a cobrar relevancia. En ellos trabajaban el artesano, el oficial y el aprendiz. De los últimos el aprendiz, normalmente era un esclavo que trabajaba por alimento y vivienda, en cambio el oficial cobraba salario por su trabajo. Los artesanos van a formar el primer sindicato porque empiezan a darse cuenta que necesitan agruparse según los sectores, para producir más.

Con la Revolución Francesa (1789) y la Revolución Industrial (aproximadamente durante la mitad del siglo XVIII), acabando con la producción manual de los artesanos, y dando inicio a la producción manufacturera o en serie, fue donde los artesanos se ven obligados a agruparse, y a su vez aquí comienza el Capitalismo, como sistema económico. Quienes crean o adquieren capital permanecen como sus propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción, la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.

Van a surgir grandes economistas desde David Ricardo, Smith (considerado el padre del capitalismo) quienes apoyaban este sistema económico, hasta Karl Marx, que mencionaba las imperfecciones del capitalismo y la necesidad de buscar otro sistema económico más justo, porque tarde o temprano este sistema colapsaría en un ambiente hostil. Marx exiliado por sus convicciones, estudia toda la historia económica del mundo, pero muere sin poder establecer un nuevo sistema que sea más justo. Siendo utilizadas sus obras desde antes que el muera para crear el Comunismo, que es un sistema basado en algunos principios propuestos por Marx, pero también basados en otros que eran rechazados por el propio Marx. El Comunismo, es considerado en líneas generales, como la antítesis del Capitalismo, estableciendo que los medios de producción pertenecen a la sociedad en su conjunto y no a un grupo de personas exclusivamente, como ocurre en el capitalismo con la propiedad privada.

El Comunismo llegó a su máximo esplendor con la Revolución Bolchevique en 1917, creando la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, más conocido como la URSS; que luego se disolverían.
El Capitalismo, que predomina en la mayoría del globo terráqueo, por su parte, hizo “crack” con la crisis de 1929 que terminó luego de los años ’40, con una guerra mundial de por medio.

Ahora bien, es posible pensar en un nuevo sistema económico. Creo que sí, basta con pensar en que el hombre evoluciona constantemente, con pensar en el daño ecológico que está haciendo, producto del individualismo existente por conseguir más poder, con pensar en la cantidad de niños, mujeres y hombres que mueren año tras año por el hambre y las guerras derivadas de intereses económicos. Como dice Peter Drucker, no va a ser tan fácil desviar la mirada, como si nada ocurriese, las próximas organizaciones deberán contemplar un mundo más justo, menos individualista y basado en conceptos más nobles que el simple Poder.




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Exigencias innegociables a los representantes que acudan a la cumbre del G20 en abril

Escrito por el martes, 10 de marzo de 2009 a las 12:15 am

el g20 desmotivado contra la crisis

El mes que viene se reune de nuevo el G20 para discutir un plan contra la crisis, ahora ya sí con Obama a la cabeza.

Es importante que antes tengamos claras las causas que originan estos problemas. Y que en base a ellas les exigamos con contundencia una serie de puntos:

1- Aniquilación absoluta de las normativas que permiten la existencia de paraísos fiscales. Aquel dirigente que no persiga esta meta deberá ser inmediatamente cesado al confirmarse que está al servicio de poderes diferentes al de sus pueblos.

2- Nacionalización de los Bancos centrales y creación de una férrea regulación que impida abusos en sus actividades. ¿El dinero que da acceso al alimento en manos privadas? ¿Y a merced de lo que quieran? Para nada.

3- Acabar con la creación de dinero a partir de la deuda + los intereses. Este sistema nos empuja a producir exponencialmente y cada vez más de forma irracional. Nos esclaviza. Supone además pagar un impuesto que afecta especialmente a los más pobres. La inflación.

4- Impuestos progresivos reales. Creación de un sistema de repartición del dinero que no permita acumular cifras multimillonarias por una sola persona y que permita que el consumo de bienes necesarios siempre pueda llevarse a cabo. La cantinela del que se lo ha trabajado se lo merece no cuela. Colaría si el sistema fuera justo pero no lo es. Y a todos nos iría mucho mejor si se tuviera un nivel mínimo de bienestar. Incluso a los más ricos. Además por muy trabajadora e inteligente que sea el uno por ciento de la población (me refiero a los más ricos) nunca debería poder acumular el 50% de las riquezas o más. Es absurdo.

5- Vigilancia sobre los organismos de control de productos financieros. Con penas graves para aquellos que incumplan su cometido.

6- Acabar con acuerdos injustos de comercio que ahogan a países “pobres” destruyendo su economía al obligarles por ejemplo a aceptar nuestros productos sin aranceles mientras nosotros bloqueamos muchos de los suyos. Es necesario cierto proteccionismo y reglas más justas para resolver problemas que hemos generado en esos países.

7- Desmantelamiento progresivo de las industrias militares que sirven para someter a países enteros a los intereses de multinacionales y que son fuente de conflictos provocados a fin de dar salida a los stocks producidos por esta fábrica de muerte. Supervisión mundial del proceso. Destinar el dinero resultante a desarrollo.

8- Creación, con caracter sancionador, de un observatorio internacional de los riesgos económicos que vaya alertando de burbujas y otros fenómenos peligrosos.

9- Salida del patrón dolar o compromiso por parte de EEUU de que no podrá pedir préstamos en dólares y luego devaluar su moneda. Si el dolar es la moneda de referéncia debe estar sometida a regulación internacional. No podemos continuar con el juego de EEUU produce dolares mientras que el mundo produce para pagar dolares.

10- Endurecimiento de las penas por delitos financieros y tipificar como tales las actitudes que nos han llevado a esta crisis.

11- Organismo con carácter decisorio y poderes de veto y acción que juzgue entre las necesidades de la economía y las necesidades globales de justicia y desarrollo para destinar a ambas partes. Es decir, por ejemplo bloquear acuerdos injustos que expolien los recursos de un país.

12- Ante una situación excepcional como esta se requiere una convocatoria de elecciones para enero de 2010. El fin de la misma sería evaluar la actuación que han tenido los dirigentes sobre las medidas acordadas durante esta próxima cumbre. O simplemente para castigar a aquellos que han permitido burbujas especulativas como la de España (PP y PSOE).

Y para ir calentando motores para el 28 de marzo hay convocada una movilización para presionar a los del G20 en estos puntos y muchos más. Iros preparando si queréis que algo cambie.




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